“低犯罪不等于没有犯罪”

夜深人静的时候，人们在熟睡。谁知会有小偷潜入室，被住在房内的人发现后，怕其大叫引来救援人员，便卡人脖子、用枕头盖其脸，然后夺路而逃。这种事情发生在新加坡，原来对我来说是很难相信的。

但它确确实实发生了，发生在我的周围。还好凶手下手不算狠，除了留下心理阴影以外，没有造成太多伤害。我们庆幸地说：大难不死，必有后福。

在我们原来住的Meadow Lodge小区边上有一句标语：“低犯罪不等于没有犯罪”（”Low Crime does not mean no crime”）。这句话似乎表明了新加坡政府对“没有犯罪”（”no crime “）的追求，但也表明其对社会中还有犯罪现象的承认。在新加坡的其他住宅区，还经常看到安全警示标语，提醒人们注意关好门窗，莫给犯罪分子以可乘之机。

在向校方提出加强安全措施建议的同时，我们提高警惕，团结一致，争取此类惊吓不再出现在我们身边。

印尼最高权力机关主席的演讲

2008年9月9日晚，印尼人民协商会议主席希达亚特（Dr. Wahid）在新国大李光耀公共政策学院的演讲吸引了一百多位听众，整个教室围得水泄不通。我现在才知道印尼人民协商会议是印尼最高权力机关，在印尼的政治生活中的作用举足轻重。其主席要是到北京访问的话，都会受到中国党和国家领导人的接见，算得上是个很大的人物了。

希达亚特在演讲中宣传印尼是个民主国家，伊斯兰教在印尼有重要影响。不仅如此，在印尼的伊斯兰教对地区稳定具有积极意义。

虽然主持人在开始和结束时都对希达亚特表示了谢意和敬意，但希达亚特的观点引起广泛争议。听众中居然有一个人是以色列驻新加坡大使，他提问为何印尼更倾向于支持（偏袒）阿拉伯的伊斯兰教，而不是以色列的，希达亚特以不是印尼外交部或印尼政府的发言人为由，对这个“中东”问题搪塞过去了。另一个具有挑战性的问题是：为何宣扬伊斯兰教对地区稳定的积极作用，，而没有提到在亚洲同样具有广泛影响的佛教、天主教？希达亚特的回答没有（不敢）贬低其他宗教，而是说不同宗教之间会有一些融合点(melting point)。

给我们上“人权”的教授也来听了，但他在上课时，对希达亚特的演讲内容显得不屑置评。我们班的一个巴基斯坦同学，信的也是伊斯兰教，但告诉我说他们的理解跟希达亚特的不一样，有很多差异。

看来宗教问题，特别当它和政治挂钩的时候——不管是国内政治还是国际政治，就会显得复杂，奥妙、敏感……

了解伊斯兰

 明天Dr. H M Hidayat Nur Wahid，Chairman of the People’s Consultative Assembly of the Republic of Indonesia来我们学院做讲座，他要讲“The future of Political Islam in Indonisia and Its Contribution to Regional Stability"。为了提高听讲座的效果，更为了弥补自己常识上的盲区，我借机补课，查了有关伊斯兰（穆斯林）的情况。

 伊斯兰简况

伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。伊斯兰（a1一Islam)系阿拉伯语音译，原意为“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙独一的最高主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(Muslim，意为“顺从者”)。据统计，全世界穆斯林有9.21027亿人(1985)，占同期世界人口总数48,82042亿人的18.54％。在亚非40多个伊斯兰国家中，穆斯林占全国总人口的大多数。在30多个国家中，伊斯兰教被定为国教。在当代，伊斯兰国家和穆斯林人民在国际政治生活中发挥着愈益重要的作用。

伊斯兰教教义

基本信条为「万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者」，这在我国穆斯林中视其为「清真言」，突出了伊斯兰教信仰的核心内容。具体而言又有五大信仰之说：
    1、信安拉。　要相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰。《古兰经》第112章称：「安拉是真主，是独一的主，他没生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的正敌。」据《古兰经》记载，安拉有99个美名和99种德性，是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信安拉是伊斯兰教信仰的核心，体现了其一神论的特点。
    2、信使者。　《古兰经》中曾提到了许多位使者，其中有阿丹、努海、易卜拉欣、穆萨、尔撒（即《圣经》中的亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣），使者中最后一位是穆罕默德，他也是最伟大的先知，是至圣的使者，他是安拉「封印」的使者，负有传布「安拉之道」的重大使命，信安拉的人应服从他的使者。
    3、信天使。　认为天使是安拉用「光」创造的无形妙体，受安拉的差遣管理天国和地狱，并向人间传达安拉的旨意，记录人间的功过。《古兰经》中有四大天使：哲布勒伊来（Jibra'il）、米卡伊来（Mikal）、阿兹拉伊来（Azral）及伊斯拉非来（Israfil），分别负责传达安拉命令及降示经典、掌管世俗时事、司死亡和吹末日审判的号角。
    4、信经典。　认为《古兰经》是安拉启示的一部天经，教徒必须信仰和遵奉，不得诋毁和篡改。伊斯兰教也承认《古兰经》之前安拉曾降示的经典（如《圣经》），但《古兰经》降世之后，信徒即应依它而行事。
    5、信末日审判和死后复活。　认为在今世和后世之间有一个世界末日，在世界末日来临之际，现世界要毁灭，真主将作「末日审判」，届时，所有的死人都要复活接受审判，罪人将下地狱，而义人将升入天堂。

此外，伊斯兰教还信仰「前定」，认为世间的一切都是由安拉预先安排好的，任何人都不能变更，唯有顺从和忍耐才符合真主的意愿。

身处一个亚洲为主的国际化学习环境中，我经常感到自己的知识捉襟见肘。同学们所来自国家的政治、历史、文化、宗教、习俗......这些知识对我来说，看似熟悉，实则匮乏。因为不了解，所以充满着好奇。我还期待着不久的今后亲自去游历、感受和体验......